فلسفهء سياسى را در رأس امور دينى قلمداد مىكند . « 1 » همين طرز تفكّر تداوم يافت تا نوبت به محقّقان زبردست و مجاهدان نستوه و مصلحان بزرگى چون مير حامد حسين هندى ( م 1306 ) ، شيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء ( م 1373 ) ، علّامه شرف الدين عاملى ( م 1377 ) و علّامه شيخ عبد الحسين امينى ( م 1390 ) رسيد و آنان نيز با بحثها و بررسيهاى ژرف و دقيق اين آرمان و الا را دنبال كردند و آثارى ماندگار پديد آوردند كه به نتايج ارزنده و سودمندى چون وحدت اسلامى و تقريب مذاهب و اخوّت ايمانى انجاميد . ميراث جاودان از ميان اين آثار ماندگار ، كتاب شريف الغدير را در عرصهء تاريخ و فرهنگ و تمدّن اسلامى جايگاهى بلند و والاست و در حوزهء فلسفهء سياسى اسلام قدر و منزلتى شايسته و در خور ستايش و ثناست و گزافه‌گويى نيست اگر ادّعا شود كه اين دفاعنامهء جانشينان راستين رسول خدا در نوع خود بىنظير و بىهمتاست ، چه اين كتاب عظيم در واقع موسوعه‌اى است متين و جامع در اثبات ولايت كبراى امام على عليه السّلام كه براساس ژرفنگرى علمى همه‌جانبه در قرآن و حديث و ادب و تاريخ شكل گرفته و با طرحى بىسابقه و شيوه‌اى محقّقانه به رشتهء تحرير درآمده است . افزون بر اين ، الغدير را ويژگيهاى برجسته و نتايج ارزنده‌اى است كه آن را از ديگر آثار مشابه ممتاز مىگرداند و از همين روست كه بسيارى از متفكّران و صاحب‌نظران مسلمان و حتّى مسيحى بدان به ديدهء احترام نگريسته و در تجليل و تبجيل از مقام شامخ علمى علّامهء امينى و محصول فكر و انديشهء پوياى وى داد سخن داده و تقاريظى نوشته‌اند كه هرخواننده‌اى را به حيرت وا مىدارد . همچنين بسيارى از شاعران عرب‌زبان و پارسىگوى در وصف الغدير اشعارى آبدار سروده‌اند و انديشهء بلند و قلم توانا و پشتكار علمى پديدآورنده‌اش را نيكو ستوده‌اند .

--> ( 1 ) . براى تفصيل بيشتر رجوع شود به : حماسهء غدير 53 - 62 .